在當(dāng)今的體驗經(jīng)濟時代，旅游消費也必然會打上體驗性和品牌格調(diào)的烙印，即是說，旅游產(chǎn)品在旅游者的消費過程中亦無法與符號消費相割裂。旅游者在旅游產(chǎn)品的消費過程中，既是通過運用五種感官以獲得旅游體驗，也是通過自己的旅游行為本身而將潛隱在旅游產(chǎn)品內(nèi)部的絕對價值、消費價值和符號價值釋放于外部。由于現(xiàn)代的旅游消費者更為重視行為本身的價值及其在自己所屬社群中的意義，因此，符號價值也在旅游產(chǎn)品中占據(jù)了主要位置。
 
1.旅游紀(jì)念品包裝的思路
        實際上，有許多中國旅游紀(jì)念品包裝工廠都將該問題置于區(qū)域旅游合作的視閾下來進(jìn)行。即將區(qū)域旅游合作還原為區(qū)域經(jīng)濟合作，其本質(zhì)是經(jīng)濟活動進(jìn)程中區(qū)域內(nèi)的各個經(jīng)濟主體為實現(xiàn)各自的經(jīng)濟利益而展開的互惠、協(xié)作性質(zhì)的生產(chǎn)經(jīng)營活動。另有一些研究則著眼于旅游的大尺度空間現(xiàn)象的屬性，按照旅游生產(chǎn)經(jīng)營活動本身的特點和規(guī)律來考察并思考旅游區(qū)域范圍內(nèi)不同國家、行政組織、旅游企業(yè)等如何相互協(xié)同合 作，共同開發(fā)旅游資源、整合旅游產(chǎn)品、優(yōu)化經(jīng)營模式、共享客源市場，從而完成該區(qū)域內(nèi)旅游紀(jì)念品包裝的整體發(fā)展，鄂州包裝盒,紀(jì)念品包裝定制,鄂州包裝設(shè)計,鄂州包裝盒印刷廠使相關(guān)利益主體均可從中受惠。
2.旅游紀(jì)念品包裝的措施

        運用博弈論研究中國與沿線國家旅游合作，從成本和收益雙向視角和政府、企業(yè)、社會組織三個維度來分析合作現(xiàn)狀，可以看出相關(guān)合作尚處于較低水平的原因主要包括以下三點：

第一，各國國內(nèi)政策制約因素較多，合作框架內(nèi)的戰(zhàn)略與協(xié)議獲得充分履行的難度較大；

第二，中國與沿線國家旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)市場經(jīng)營主體缺乏，旅游紀(jì)念品包裝發(fā)展滯后，旅游精品線路缺乏；

第三，服務(wù)于中國與沿線國家旅游產(chǎn)業(yè)的社會組織缺乏，缺少對政府行為和市場運作之間空隙的有效補充。為此，應(yīng)當(dāng)從以下三個方面著手以提升中國與沿線國家旅游合作水平：首先，在政府主導(dǎo)下建構(gòu)區(qū)域旅游合作的良好政治、經(jīng)濟、法律環(huán)境。

3、旅游紀(jì)念品包裝的核心策略
        旅游紀(jì)念品是旅游活動得以實現(xiàn)、旅游產(chǎn)業(yè)得以興盛的基本要素之一，旅游紀(jì)念品的包裝則可以成為某一區(qū)域旅游發(fā)展的基本構(gòu)成條件。如何在區(qū)域旅游合作的視野下包裝出一體化或整體性的旅游紀(jì)念品也是成都包裝廠關(guān)注的熱點問題。
        旅游紀(jì)念品同時兼具自然屬性和人文屬性，又因較終被包裝成為旅游產(chǎn)品并為旅游者所消費具有強烈的社會屬性。在社會共識性的引導(dǎo)下，旅游紀(jì)念品是由三個階段組成的建構(gòu)和消費過程。首先，旅游業(yè)者 將自身對旅游紀(jì)念品的認(rèn)知與理解的發(fā)送意義編碼植入其中，使之完成符號化過程；其次，通過媒體廣告宣傳和網(wǎng)絡(luò)口碑營銷等方式將旅游吸引物攜帶的文本意義傳遞給潛在的旅游消費者；較后，旅游者在參觀游覽過程中將旅游紀(jì)念品中承載的意義解碼釋放到社會語境當(dāng)中。

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